國學(xué)文化是我們中國民族的傳統(tǒng)文化，是我們自己的傳統(tǒng)，就應(yīng)該去良好的繼承，學(xué)習(xí)國學(xué)也是對(duì)于我們中國文化的繼承。上海國學(xué)課程就是為都市的人提供了一個(gè)學(xué)習(xí)國學(xué)的良好環(huán)境。

國學(xué)是古老的中國文化，作為新時(shí)代的中國人我們學(xué)習(xí)國學(xué)的時(shí)候主要至注重自己的文化內(nèi)涵以及充實(shí)自己的文化修養(yǎng)。尤其是在上海這樣的大都市，在上海的國學(xué)課程是特別的，也許是因?yàn)樯虾＿@個(gè)地方本來是就是一個(gè)融合了諸多文化的城市。中國文化那么多適合自己才是最重要的。

生為二十世紀(jì)的中國人，正當(dāng)東西方文化潮流交互撞擊的時(shí)代，從個(gè)人到家庭，自各階層的社會(huì)到國家，甚至全世界，都在內(nèi)外不安、身心交瘁的狀態(tài)中，度過漫長的歲月。因此在進(jìn)退失據(jù)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，由觸覺而發(fā)生感想，由煩惱而退居反省，再自周遍尋思，周遍觀察，然后可知在時(shí)空對(duì)待中所產(chǎn)生的變異，只是現(xiàn)象的不同，而天地還是照舊的天地，人物還是照舊的人物，生存的原則并沒有變；所變的，只是生活的方式。比如在行路中而迷途，因?yàn)槿藶榈姆较蚨�似有迷惑，其�?shí)，真際無方，本自不迷。如果逐物迷方，必然會(huì)千回百疊，永遠(yuǎn)在紛紜混亂中忙得團(tuán)團(tuán)而轉(zhuǎn)，失落本位而不知其所適從。

儒鴻書院國學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)中國的文化歷史有了更深刻的了解，同時(shí)也讓我對(duì)自己進(jìn)行了新的審視。國學(xué)是我們中國應(yīng)該去學(xué)習(xí)文化之一，學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中不夾雜任何的西方元素，這樣國學(xué)變得更加的純粹。

我是中國人，當(dāng)然隨著這一時(shí)代東方的中國文化命運(yùn)一樣，似乎是真的迷失了方向，也曾一度跟著人們向西方文化去摸索，幾乎忘了我是立足在本地方分上的一個(gè)生命，而自迷方向。

我們自己的文化，因幾千年來的窮大而一時(shí)失去了本分的立足點(diǎn)，因此而需要乞求外來的文明以自濟(jì)困溺，所謂‚他山之石，可以攻錯(cuò)。這是勢(shì)所難免的事實(shí)。然而一旦自知久旅他方而無以自容于天地之間，那便須知機(jī)知時(shí)而反求諸己，喚醒國魂，洗心革面以求自立自強(qiáng)之道。